شريعة الرسول- صلى الله عليه وسلم- فيه كثير من الموافقة مع شرائع الامم السابقة بكل اصنافها

لكن وهذا الاهم ان جميع هذه العقائد تم التحريف فيها والعبث بمحتواها الا الشريعة الاسلامية فقد تكفل الله بحفظها .

واضرب لك مثال على تعامل النبي عليه الصلاة والسلام مع اهل العقائد الاخرى

في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- زنى رجل وامراة من اليهود فقال اليهود : للنحكم محمد في هذا فان حكم بحكم اخف من الرجم رضينا به وان حاكمنا الله به يوم القيامة قلنا هذا حكم نبيك

فاتوا للنبي فسالهم النبي ماهو الحكم الموجود في الانجيل فقالوا :بان يسود وجهه بالفحم ويطاف به على الناس
ولم يقتنع الرسول بهذا الحكم وذهب لاحد احبارهم فسأله : فقال له نفس الحكم

وكان هناك شاب منهم بدت على ملامحه عدم الرضا
فسأله النبي عليه الصلاة والسلام عن الحكم فقال:
ان هذا الحكم غير صحيح وانه تم تحريفه بعد ان زنى كبير من بني اسرائيل ولم يرجم
وزنى بعد ذلك شخص ليس له شان فان رجم اختلف الناس فاخترعوا هذا الحكم (( ان يسود وجهه ويطاف به ع الناس ويجلد ))
والحكم الصحيح في الانجيل هو الرجم.

ولما سمع الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الكلام حكم بالرجم

خلاصة كلامي ان الشرائع السماوية كله متشابهه تقريبا

الا ان الشريعة الاسلامية امتازت بحفظ الله وكذلك امتازت بمزايا اخرى وليس هذا مجال الموضوع

ومن هذه المزايا وهي الخاصه بهذا الموضوع
انا الانسان مطلوب منه التفكر والتدبر وحث عليه الاسلام كثيراً

فالاسلام لم يشنع ولم يقبح التفكر والتامل اذا لم يتجاوز الاطار المحدد له

وهو اصل في الشريعة الاسلامية وركيزة اساسية لايستغني عنها في استنباط الاحكام

وهو مايسمى عند الفقهاء والاصولين ((القياس))

وعذرا ع الاطالة

الكثير من إعتقاداتنا الوضعية الآتية من خارج حدود الشريعة السماوية من الطبيعي أن تكون من صنع البشر لمصلحة خاصة بدون شك والمرأة عانت من هذا الكثير عبر التاريخ لدرجة العبودية التامة للرجل في القرون الوسطى وعبر أزمان أهم وأكبر الحضارات كالحضارة الرومانية والإغريقية ولكل الحضارات التي مهدت للرجل السيطرة التامة على جسد المرأة وحياتها ومستقبلها بالذل والمهانة والمال .. الرجل مخلوق انتهازي ولكنه عملي وصريح وما نراه الآن من تحقير للمرأة عن طريق “استعمالها” هو بقايا لعبة الرجل بالتاريخ وما نراه من انفلات لبنات حواء هو ردة الفعل التي توازي سيطرة الرجل على المرأة .. كلام عميق ولكن المقصود واضح بعض الشيء .. شكراأ لك اختي ,…,,,……

الشكر لله ثم العبرة بالعمل والجهد والنتيجة .. دمتي بكل عافية ,,..,…..

موفق وأياك عزيزي مهند, الفكرة عندما تدور في بالي أراها تصاغ بكذا مرحلة أولها أسهلها وغالبا لا تصل إلى النشر .. والسبب أنها بسيطة جداً في التركيبة والمعنى وفي اختيار اللفظ .. تبدأ مرحلة بعدها ألا وهي رفع مستوى تركيبة الجملة بتوازي مع الفكرة المحفزة لها واختيار ألفاظ أقوى وأنسب .. وأدور في هذا الفلك حتى ألاقي أمامي جملة مكتوبة ترضيني وأرضاها لقرائي .. جهد بسيط ومتواضع من شخصي العادي فأنا لا أمتلك ما يميزني عن أي قارئ من قرائي الكرام .. لكل جهد طريقة ولكل جهد نتيجة ..

“على رفات أمجاد بالية” .. رفات بروازها الصدأ .. الصدأ الذي يقدسه بنو العرب حيث كل ما ألفناه هو الأمثل والقادم من البعيد هو الأسوأ والأقرب هو الأنسب باختلاف المعطيات .. شيء عجيب الصراحة وعلى ما قلتي “الحداثة قد تكون إلحاداً وتعالي على الله” ! ما دام مستوراً فهو له الحق بأن يعيش على بقايا مبادئنا وأخلاقنا الحميدة الفاضلة والعبرة بالنهاية والنهاية لا تتبع البداية فيما اخترناه نحن لأنفسنا في هذه المجتمعات التي تتبع مبدأ “إذا رأيت الخلل فاستره ولا تصلحه لأن في الإصلاح دورة معالجة صعبة يترتب عليها فساد عظيم وفي الستر صلاح الأمة وخير أمرها!” .. الله المستعان على ما نعرف من الحق ولم تراه أعيننا حقاً ..

دمت بخير عزيزي واعذرني ع الشطحة اذا فيه:)

ولكن ديننا ليس دين تلقين وتغييب للعقل بل هو دين يحثك على التفكير والحكم على الشيء بنفسك.. فالإسلام تام, إن زدت عليه أو استنقصت منه فأنت الملام

نعم .. كنتم خير امة أخرجت للناس ، حينما كنا نفكر ، نجدد ، نبتكر .. كنّا مصدرين للعلوم ..
وحين غيبنا قيمة ( تنوير الفكر ومده بالجديد) ، و سلّمنا بما لدينا .. تراجعنا .. لاأقول جديد هنا ، لكن أذّكر فقط من يحب (لأمته الاسلاميه ) الخير .. فلينطلق بها نحو المستقبل .. لا أن يقتات على رفات امجاده الباليه ويرهب الحديث (لأن الحداثه قد تكون إلحاداً وتعالي على الله ..)!

.
.